Opinión
A decir lo que hay que decir
América a la vista
Una mirada a nuestra América por, y para, los que estamos lejos de nuestras tierras, dondequiera que sea
Los puntos de vista son como los ombligos, todos tenemos uno
Las opiniones vertidas aqui son exclusiva responsabilidad de sus autores
Recuerde, las opiniones son como la crema dental, una vez fuera del tubo no se pueden volver a guardar
¿Hecho u Opinión?
Diga lo que piensa, pero piense lo que diga.
Queridos amigos, quisieramos abusar de su paciencia y solicitarles contestar esta pequeña encuesta. El propósito es tomar el pulso a nuestra comunidad para informarnos nosotros mismos de cual es el pensamiento de nuestra comunidad para además informar a las distintas agencies e instituciones del sentimientos de nuestra comunidad. Talvéz ésto aunará criterios y posiblemente pueda ayudar a crear cambios en la entrega de servicios por parte de agencias privadas. estatales y/o municipales.
Éste sondeo es absolutamente anónimo, secreto y confidencial.
En éste momento se está dando un gran debate sobre el sistema de salud en EE.UU. ¿Cual de éstas opciones es la más cercana a su opinion personal?
¿Cual es la necesidad más urgente para los Latinos?.
¿Cual es el problema más grave de nuestra comunidad?
En cuanto a los servicios disponibles para nuestra comunidad ¿Cual cree usted que refleja la realidad actual?
¿Usted cree que las agencies, sistemas educativos, etc. tienen suficiente conocimiento de nuestras culturas y forma de ser?
¿Usted piensa que las agencias u organismos actúan con la suficiente sensibilidad y respeto hacia nuestra gente?
Gracias por su participación y ayuda
La Iniciativa Latina - The Latino Initiative
¿Usted cree importante que debemos mantener nuestro idioma y hablarlo con nuestros hijos en casa y con nuestros amigos?
Cambiemos Ideas
¿Quién le escucha a quién?¿Y por cual medio?
Por lo menos un 81% de nuestra gente utiliza el internet
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Por lo menos un 81% de nuestra gente utiliza el internet
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A detener el abuso y a defender a nuestra gente
Cuentenos su historia
Si alguna vez se ha sentido abusada(o) o maltratada(o) por alguna organización o professional. Si le han faltado el respeto cuando ha solicitado algún servicio. Cuéntenos su historia y la haremos pública para que no se repita. Si necesita ayuda y nadie le escucha, háblenos y ahí estaremos a su lado.
Tenemos la boca grande
y la abriremos por usted
Por favor Llene Este Cuestionario
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(Confidencial)
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LA MOVILIZACIÓN POR LA REFORMA INMIGRATORIA DEL 5 DE JUNIO EN STAMFORD
Por Carlos Mavila
Se hace necesario reflexionar, con ánimo autocrítico, sobre la problemática de la reforma inmigratoria, que no es campo exclusivo de una o dos instituciones, pues traspasa todos los ámbitos del pensamiento y la acción de nuestras organizaciones de inmigrantes y genera expectativas que pueden convertirse, con facilidad, en frustraciones para grandes sectores de los 12 millones de inmigrantes indocumentados afincados en este país que no serán incorporados en ninguna ley de reforma, principalmente porque los legisladores deberán tener en consideración que el país se debate en una de las recesiones más agudas de las últimas décadas, de modo que la ley, si se da, será aplicable sólo a los excepcionales estratos de inmigrantes que superen complicadas barreras basadas en calificaciones judiciales, económicas, laborales, impositivas, académicas, culturales, etc.
El caso de Arizona ha generado un indignado activismo político que busca expresarse mediante manifestaciones multitudinarias en las que al menos un buen sector de cada ciudad sea impactado por su contundencia. Pero esto no ocurre en esta parte del condado de Fairfield. La manifestación del sábado 5 de junio reciente, en Stamford, atrajo apenas a un centenar de participantes, dando una impresión de poco interés de la comunidad inmigrante en hacer sentir su pensamiento sobre esta materia y, lo que es más grave, mostrando, en lugar de fuerza, una debilidad que emite un mensaje a quienes tienen la sartén por el mango: que nada los puede conminar a dar una ley que no quieren dar. Pero, ¿a qué atribuir esta no participación a mayor escala?
Una mirada rápida nos hace ver como convocante de la manifestación a sólo una de las aproximadamente quince organizaciones latinas de Stamford, cuando lo ideal hubiese sido formar, antes de tomar ninguna decisión sobre los detalles de la concentración, un frente amplio de organizaciones, y que cada una de éstas hubiese asumido un rol igualmente protagónico en el planeamiento, la convocatoria y la organización de la concentración. Luego está lo inadecuado del lugar. Hacer una concentración en el atrio de la gobernación de Stamford y una marcha alrededor de esa manzana, en una zona sin densidad poblacional y sin oficinistas, por ser sábado, impidió que la movilización tuviese impacto en la ciudad. Una manifestación es, fundamentalmente, presencia y expresión de ideas, es decir, comunicación, lo que supone un emisor y un perceptor. Hacer una manifestación para los propios manifestantes no tiene sentido. Es como hacer un monólogo ante nadie. Una marcha es una peregrinación cívica en la que se comunica algo a la población, va precedida y acompañada por activistas que explican a la gente sus motivos, la invitan a incorporarse y van dejando a su paso una estela de volantes y frases de aliento de y hacia la población. Por eso, una marcha no puede supeditarse al espacio de las aceras sino discurrir por las calzadas de muchas calles, con marchantes adecuadamente distanciados unos de otros para acentuar el sentido de dignidad y, al mismo tiempo, de mayor alcance y fuerza; y las banderolas deben ser un medio de expresión de las ideas clave que apoyen y profundicen la manifestación.
Una mirada más detenida nos hace entender que esta manifestación fue organizada por personas muy entusiastas y bien intencionadas pero sin la asesoría de gente experta en materia de planeamiento, organización y convocatoria, lo que implica el diseño pormenorizado de estrategias y tácticas, así como la disposición de recursos y logística que aseguren, en la medida de lo posible, una afluencia significativa de participantes organizados y, por ende, un mínimo de éxito en la misión.
Y una mirada de fondo, finalmente, nos hace notar que los gestores de esta manifestación no tuvieron en cuenta que una concentración o mitin, especialmente cuando propende al cambio en las leyes de un país, tiene una esencia política inocultable. Y, en ese sentido, es una expresión de fuerza. Entenderlo así hubiera supuesto un proceso previo y paralelo de concientización hasta llegar al hombre común entre los inmigrantes de la ciudad, especialmente entre aquellos que sufren con más contundencia los efectos de la postergación económica y sociocultural derivada de su condición de ciudadanos marginales. Si se hubiera entendido esto, nuestra comunidad no se habría perdido el bello poema “La Muralla,” de Nicolás Guillén, cantado por Beto Castillo, los conmovedores testimonios de Alex Martínez y de Stephanie Salas, el expresivo poema escrito y leído por Sandra Anahí y las vehementes intervenciones de algunos líderes comunitarios y religiosos, para mencionar sólo las participaciones con mensaje verbal.
Los líderes de las organizaciones integradas por inmigrantes y enfocadas en atender las necesidades fundamentales de éstos tienen la palabra.
Carlos Mavila, nacido en Ayacucho, Perú, es un escritor y pedagogo orientado a las letras y las humanidades. Reside en Connecticut desde hace 2 años y medio, y colabora con el Programa ALTA, dedicado a promover a estudiantes de origen hispano de algunas escuelas públicas de Stamford. En 2003, publicó en Lima el poemario "Raices y Disentimientos," y pertenece al grupo de poetas de "La Tertulia de Stamford." Fue presidente de "Peruanos Unidos de Connecticut" y es miembro del Comité de Coordinación de CRISOL.
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Sobre Luchas Sociales y Demás
Por Carlos A. Barbier, Ph.D.
Historicamente la lucha del oprimido ha estado llena de lagrimas y sacrificios. Nada nunca se nos dio gratis. Hubo que arrebatarselo al que detentaba el poder. Y si hubo algo que la historia nos ha enseñado es que la timidez o medias aguas, en cualquier acción, dio también resultados timidos y la mayoria de las veces sin consecuencias positivas.
Una de las cosas que yo aprendi temprano en mi vida política de antaño,
es que para meterse a jugar hay que conocer bien las reglas del juego, pero por sobre todo hay que ser eficaz, competente. Si uno va a ocupar un espacio para intentar efectuar cambio social y politico debe asegurarse en incluir a todos los jugadores que deben estar y que el plan de juego sea claro y cubra todas las contingencias. Estructuralmente es casi igual que planear un partido de fútbol o una partida de ajedrez. De otra forma uno se convierte en “el perro del hortelano”. No come ni deja comer.
Hoy hay una crisis que está afectando directamente a nuestra comunidad y es las reglas de inmigración que son ineficaces, crean confusión y permiten la cobardía de muchos politicos que vomitan discursos irrelevantes y a media tinta, escupiendo promesas difusas, pero, más que nada, otorgan un manto de impunidad y pseudo legitimidad a aquellos que aún piensan que el color de piel u origen es determinante en la calidad del individuo, permitiendoles difundir su mensaje racista y de odio, disfrazandolo con llamados al respeto a la legalidad y la defensa del derecho al trabajo, argumentando de manera deshonesta que la presencia de trabajadores, aún con su situación de residencia no resuelta, son criminales y obstáculo para la consecución de trabajo de otros. Arizona es el ejemplo más reciente con otras comunidades esperando el momento propicio para imitarla.
Es en éste clima politico donde cada uno debe ser muy serio y hacer un profundo análisis antes de emprender una acción. Hay que entender que éste es un problema politico que requiere una solución política, con el diseño de metas concretas de corto y largo plazo y estrategias claras y efectivas.
Se debe buscar alianzas estratégicas y tácticas asi como acciones con directivas reales de manera tal que cada acción, manifestación, discurso, marcha, etc., entregue las herramientas adecuadas a quienes se nos unan. Pero por sobre todo ésta acción y su preparación debe ser incluyente desde el primer paso dando un lugar prominente y en primera fila a aquellos a quienes se dice representar ya que al final del dia son ellos quienes disfrutarán del exito o, en el peor de los casos, sufrir las consecuencias.
En cada acción debe haber un mensaje, pero debe ser ejecutable. Hay que pedir lo que se puede hacer realisticamente. Luego al segundo paso y después al tercero. Revisando constantemente los resultados para corregir los errores y repetir lo exitoso. Pero para llegar alli hay que tiener la piel dura y la respuesta lenta. Las críticas a una acción fallida no son necesariamente un ataque a quien las propuso ni un cuestionamiento al motivo. Hay que mantener el ojo en la pelota para que no se nos pierda de vista. Nadie es propietario de la verdad absoluta, pero tampoco debe arrogarse la propiedad de la cancha de juego saturando el espacio e impidiendo que todos jueguen incorporando otras, y talvéz mejores, ideas.
Hay que actuar con humildad, pero más que nada, reconocer que buenas intenciones no son suficientes. Acciones políticas son distintas a acciones de apoyo social o terapéutico y generosidad de corazón no es lo mismo que competencia.
En resumen, despues de ver lo que se ha hecho, las preguntas legítimas a hacerse son: ¿Donde están los Afro-Americanos en solidaridad con nosotros? ¿Donde están los Haitianos, Irlandeses, Polacos, Albanos, etc., que también tienen en sus comunidades gente en la misma situación?
Nos estamos aislando nosotros mismos en una situación que afecta a gran cantidad de extranjeros en éste país y somos los únicos recibiendo los golpes. ¿Hubo intento de incorporarlos a nuestra causa común? Si lo hubo, obviamente, el resultado fué deplorable. ¿Donde están los Norte-Americanos, muy rápidos para solicitar fondos en nuestro nombre y haciendo gárgaras con su “amor por nuestra comunidad”, pero brillando por su ausencia cuando “las papas queman”?
Hay que terminar con la costumbre de llevar el agua para el propio molino, cerrando su flujo para otros. Si el agua llega a todos los molinos, se produce más harina, hacemos más pan y al final comemos todos.
Carlos A. Barbier, nacido en Santiago de Chile, con estudios de post graduado en Psicología y Antropología Social, ha trabajado en desarrollo comunitario en América Latina, Europa, Africa y Estados Unidos. Carlos ha trabajado con comunidades diversas como Latinos, Africanos, Apaches, en la reservación de San Carlos en Arizona, Kosovo-Albanos, Suecos y otros.
Activo en política desde los 17 años, Carlos participó en el gobierno del presidente Salvador Allende en Chile. Fué también presidente del sindicato de trabajadores comunales (SKAF) en Malmö, Suecia. Luego del golpe de estado en Chile, viajó al exilio radicandose finalmente en Suecia, para luego regresar a América y residir finalmente en los Estados Unidos. Ha desarrollado diversos programas para jóvenes, adultos y familias particularmente en el área del Condado de Fairfield. También ha diseñado tecnologias para trabajar con jóvenes. Carlos es el actual presidente del Centro Neruda.
Profesionalmente Carlos es el Director de La Iniciativa Latina (The Latino Initiative) entregando seminarios a empresas del Fortune 500 y también a organizaciones locales sin fin de lucro.
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Elecciones en Connecticut
Ahora que hay elecciones se ve a todos los candidates buscando contacto con las diversas comunidades para convencernos de que son ellos y no los otros los que nos representarán mejor una vez elegidos. Lo extraño es que una vez elegidos desaparecen y ya no es tan fácil contactárlos y generalmente, y con suerte, uno termina hablando con algún miembro de su personal y, desgraciadamente, el tema de importancia para nosotros y que el/ella compartia ya no es tan claro como cuando se discutió durante la campaña.
Yo recuerdo en Chile en un pueblo pequeño, todos los años llegaban unos señores con cascos blancos midiendo calles, hablando con los habitantes y explicando que ya la luz eléctrica era un hecho y que había que acordarse del nombre del candidato que haría posible ése milagro una vez elegida/o. De más está decir que las calles de ese pueblo eran, talvéz, las más medidas del pais, y hasta que yo salí de “circulación” en Chile, el ’73, aún no tenian luz y hasta entonces a nadie se le había encendido la bombilla de que todo era un circo.
Con esto no digo de que las elecciones acá sean iguales, pero las promesas que escucho gatillan el recuerda de aquél pueblo.
Si tenemos la oportunidad de acercarnos a algun candidato debemos tener claro lo que quieremos y exigir que la agenda a discutir sea sobre los intereses inmediatos de nuestra comunidad y que los candidatos no se corran por la tangente y hagan promesas vagas, Sus respuestas deben ser claras y bién definidas y que se puedan medir a corto plazo. Al mismo tiempo se deben establecer los mecanismos de contacto de forma directa e inmediata con el candidato en cuestion.
Es importante para nosotros tener la pelicula clara, de otra forma nos seguiran “midiendo el pueblo” y mejor vamos comprando velas por que la luz, seguramente, no llegará tan pronto como esperábamos.
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